Это к разговору о кричании на бабушек в метро...
Исчезают ли проблемы с осознанием? Или, возможно, осознание вносит подавление?
Это зависит от вас. Есть маленькая опасность: если вы принуждаете осознание войти в себя, это будет подавлением. Если же вы позволяете осознанию овладеть вами, это будет не-подавление. Если вы упорно практикуете осознание, если это — некий вид воли, тогда — это — волевое подавление. Воля всегда подавляет. Воля — это источник подавления. Там, где есть воля, там будет и подавление.
Таким образом, ваша сознательность не должна приходить как следствие волевого усилия. Она должна быть следствием понимания. Если вы стараетесь стать сознательными, вы будете подавлять.
К примеру, возник гнев, и вы пытаетесь стать сознательными в гневе упорно, усиленно, яростно, агрессивно, активно, по-волевому. Этим усилием гнев будет подавлен. Он упадет в резервуар вашего бессознательного. Он будет двигаться в основу вашего существа и будет ждать там. Когда ваши усилия пройдут, а усилия не могут продолжаться бесконечно, потому что усилия устают... Вы можете делать волевые усилия минуту, несколько минут, несколько часов, несколько дней, но рано или поздно ваша воля нуждается в отдыхе. Вы устанете от всех ваших усилий. И в тот момент, когда вы будете отдыхать, гнев вернется с еще большей силой, потому что, пока он был подавлен, он стал спрессованным. А когда какая-нибудь энергия спрессована, она становится более концентрированной. Так что, как только все клапана ваших волевых усилий ослабнут, она будет взорвана разразившейся яростью.
Это то, что случается с людьми, которые культивируют эти вещи. Они подавляют свой гнев, но они только создают ярость. Гнев моментален. Ярость является хронической. Гнев ни что иное как беспокойство о чем-то, он приходит и уходит. Он подобен ветру. Но ярость — это опасно. Она становится частью вас. Она становится вашим основанием. Она всегда там. Разве вы не знаете людей, которые всегда в гневе? И они могут совсем не показывать свой гнев, но они всегда в гневе. Что бы они ни делали, они делают в гневе. Гнев постоянно течет в них подобно току. Он становится подпольным. Но он воздействует на их дружбу, он воздействует на каждую их вибрацию. Они становятся отталкивающими, они становятся безобразными. И они могут совсем не быть в гневе, совсем не показывать гнев.
Обычно происходит так: люди, которые приходят в гнев от малых причин, никогда не бывают в ярости, это хорошие люди. Вы можете доверять им: они не могут убить или покончить с собой. Они никогда Не собирают так много яду. Немного яда, который создается, быстро уходит. Они всегда свежи, здоровы. Ситуации создают гнев, но они не собирают его, они не накапливают его — они не хранилища.
Но так называемые хорошие люди, респектабельные люди, святые и так далее — они действительно опасные люди, они непрерывно накапливают. И однажды гнев разражается яростью. И если не разразится, то станет их образом жизни. И он будет хроническим.
Никогда не вносите осознание через усилие воли. Все, что вносится через усилие воли — неправильно. Пусть это будет критерием. Тогда, как внести осознание? Пониманием. Когда приходит гнев, пытайтесь понять, почему он пришел; пытайтесь понять без всяких порицаний, без всяких осуждений, без всяких оценок. Только наблюдайте за ним. Вы должны быть нейтральны.
Точно так же, как вы наблюдаете облако, которое движется в небе. На внутреннем небе гнев — движение облаков. Наблюдайте его. Пытайтесь понять его. И вы обнаружите, что существует цепь: облако гнева исчезает; но если вы взглянете в это глубже, вы найдете что-нибудь еще — может быть, эго ущемлено — вот почему появляется гнев. Теперь наблюдайте это облако эго, которое более тонко. Продолжайте наблюдать. Войдите в него глубоко. Никто никогда не был способен найти где-нибудь эго. Так что, если вы войдете в него глубоко, вы не найдете его. И если вы не найдете его, его больше нет. Тогда внезапно настанет великий свет, как следствие понимания, как следствие проникновения, как следствие свидетельства, безо всяких усилий, без воли, без заключения, что это должно быть подобно этому или должно быть подобно тому. Нейтральное свидетельство. И осознание возникает. И это осознание имеет красоту и благословение. Это осознание исцелит вас.
Ошо. Совершенный мастер. 26 июня 1978г.
Исчезают ли проблемы с осознанием? Или, возможно, осознание вносит подавление?
Это зависит от вас. Есть маленькая опасность: если вы принуждаете осознание войти в себя, это будет подавлением. Если же вы позволяете осознанию овладеть вами, это будет не-подавление. Если вы упорно практикуете осознание, если это — некий вид воли, тогда — это — волевое подавление. Воля всегда подавляет. Воля — это источник подавления. Там, где есть воля, там будет и подавление.
Таким образом, ваша сознательность не должна приходить как следствие волевого усилия. Она должна быть следствием понимания. Если вы стараетесь стать сознательными, вы будете подавлять.
К примеру, возник гнев, и вы пытаетесь стать сознательными в гневе упорно, усиленно, яростно, агрессивно, активно, по-волевому. Этим усилием гнев будет подавлен. Он упадет в резервуар вашего бессознательного. Он будет двигаться в основу вашего существа и будет ждать там. Когда ваши усилия пройдут, а усилия не могут продолжаться бесконечно, потому что усилия устают... Вы можете делать волевые усилия минуту, несколько минут, несколько часов, несколько дней, но рано или поздно ваша воля нуждается в отдыхе. Вы устанете от всех ваших усилий. И в тот момент, когда вы будете отдыхать, гнев вернется с еще большей силой, потому что, пока он был подавлен, он стал спрессованным. А когда какая-нибудь энергия спрессована, она становится более концентрированной. Так что, как только все клапана ваших волевых усилий ослабнут, она будет взорвана разразившейся яростью.
Это то, что случается с людьми, которые культивируют эти вещи. Они подавляют свой гнев, но они только создают ярость. Гнев моментален. Ярость является хронической. Гнев ни что иное как беспокойство о чем-то, он приходит и уходит. Он подобен ветру. Но ярость — это опасно. Она становится частью вас. Она становится вашим основанием. Она всегда там. Разве вы не знаете людей, которые всегда в гневе? И они могут совсем не показывать свой гнев, но они всегда в гневе. Что бы они ни делали, они делают в гневе. Гнев постоянно течет в них подобно току. Он становится подпольным. Но он воздействует на их дружбу, он воздействует на каждую их вибрацию. Они становятся отталкивающими, они становятся безобразными. И они могут совсем не быть в гневе, совсем не показывать гнев.
Обычно происходит так: люди, которые приходят в гнев от малых причин, никогда не бывают в ярости, это хорошие люди. Вы можете доверять им: они не могут убить или покончить с собой. Они никогда Не собирают так много яду. Немного яда, который создается, быстро уходит. Они всегда свежи, здоровы. Ситуации создают гнев, но они не собирают его, они не накапливают его — они не хранилища.
Но так называемые хорошие люди, респектабельные люди, святые и так далее — они действительно опасные люди, они непрерывно накапливают. И однажды гнев разражается яростью. И если не разразится, то станет их образом жизни. И он будет хроническим.
Никогда не вносите осознание через усилие воли. Все, что вносится через усилие воли — неправильно. Пусть это будет критерием. Тогда, как внести осознание? Пониманием. Когда приходит гнев, пытайтесь понять, почему он пришел; пытайтесь понять без всяких порицаний, без всяких осуждений, без всяких оценок. Только наблюдайте за ним. Вы должны быть нейтральны.
Точно так же, как вы наблюдаете облако, которое движется в небе. На внутреннем небе гнев — движение облаков. Наблюдайте его. Пытайтесь понять его. И вы обнаружите, что существует цепь: облако гнева исчезает; но если вы взглянете в это глубже, вы найдете что-нибудь еще — может быть, эго ущемлено — вот почему появляется гнев. Теперь наблюдайте это облако эго, которое более тонко. Продолжайте наблюдать. Войдите в него глубоко. Никто никогда не был способен найти где-нибудь эго. Так что, если вы войдете в него глубоко, вы не найдете его. И если вы не найдете его, его больше нет. Тогда внезапно настанет великий свет, как следствие понимания, как следствие проникновения, как следствие свидетельства, безо всяких усилий, без воли, без заключения, что это должно быть подобно этому или должно быть подобно тому. Нейтральное свидетельство. И осознание возникает. И это осознание имеет красоту и благословение. Это осознание исцелит вас.
Ошо. Совершенный мастер. 26 июня 1978г.
Честный ответ.
Date: 2006-04-12 09:11 pm (UTC)Но, когда ты кричишь на бабушек, вообще, когда пытаешься выразить эмоции, у меня создается впечатление... ммм.. ну они немножко картонные- немноко, знаешь ли, нарисованные- ненастоящие. не твои. Вообще не твои. ты их придумал, пониешь? их на самом деле нет. но кто-то показал тебе, что надо злиться, скажем, или любить.. а в тебе этого нет. Ты придумал это, чтобы быть хорошим, чтобы как все. На самом деле они искусственны и мне так видно... Есть такие места, когда ты не картинный. вот посмотри, понаблюдай- когда ты очень устал- когда почти с ног валишься, или эмоционально выжат- есть у тебя гнев на что-то? или злость? неа)) другая какая-то вещь) Не потому что ты выжат и потратил все эмоции. Меня, например, на радость или там злость практически в любом состоянии хватает. А в тебе изначально этого нет. ))) Поэтому я люблю тебя позлить и пораздражать)) Мне, понимаешь, не страшно) Вот Самму я наоборот не раздражать стараюсь) Потому что мне страшно- он башку оторвет нифиг, или кровавую мозольку с мясом выдерет- ему пофигу- он ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЗЛОЙ, понимаешь?
Ты не злой . Но ты и не добрый) Ты- вообще- Истина) За это я тебя люблю) Только ты увидь это, ладно? Хотя бы попробуй увидеть, что в тебе нет твоей злости- только чья-то чужая.
no subject
Date: 2006-04-13 03:18 am (UTC)Но настоящим я себе нравлюсь больше.
Так что, позволять себе быть любым - не самый худший способ выяснить, какой ты на самом деле.
no subject
Date: 2006-04-13 09:32 am (UTC)Но чем быстрее, тем лучше:-)
К тому ж кто-то может слышать больше, чем кто-то. в смысле быстрее. Это все такое индивидуальной, прямо ой:-)) И все такое.
И нюансик есть:-) У некоторых сожет просто не оказаться нескольких лет:-)) Или наоборот надо срочно со всем этим прояснять- чтобы оказалось:-)
no subject
Date: 2006-04-13 09:55 am (UTC)no subject
Date: 2006-04-13 10:02 am (UTC)Но можно просто чуточку развернуть воспринимаемое:-) Или воспринимателя)))
no subject
Date: 2006-04-13 10:08 am (UTC)no subject
Date: 2006-04-13 10:45 am (UTC)Из фоторужья не гламурно:-)) Но тебя чего щелкать-то? уже неинтересно:-)
К тому же Существование и об этом позаботилась:-))
Не оскудела еще Колями земля русская:-)))
Все вертится,да:-)
no subject
Date: 2006-04-15 06:32 pm (UTC)Тяжко ей небось, неоскудненной... :-/
no subject
Date: 2006-04-13 10:13 am (UTC)no subject
Date: 2006-04-13 10:43 am (UTC)Когда читатель готов- книга приходит. Да) На чем, собственно, и стоим:-)))
no subject
Date: 2006-04-15 06:30 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-15 08:51 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-15 08:53 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-15 09:10 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-16 07:08 pm (UTC)no subject
Date: 2006-04-15 06:33 pm (UTC)Кто-то куда-то спешит?
no subject
Date: 2006-04-16 05:16 am (UTC)Re: Честный ответ.
Date: 2006-04-15 06:30 pm (UTC)Я знаю что это выглядит очень смешно... Если в скороварке просверлить маленькую дырочку она будет очень забавно свистеть... Но это не означает что вода внутри кипит понарошку...
Re: Честный ответ.
Date: 2006-04-15 06:40 pm (UTC)Но мой негасимый свет гаснет, коснувшись руки?
Вот именем моей тоски я щас кого хочешь научу... :-/
вообще не к этому тексту, а про Крым
Date: 2006-04-13 10:44 am (UTC)привет! меня зовут Соня, и мы с тобой пересекались в прошлом году на Форосе ( я была с Андреем Калугиным)
Я слышала, что ты собираешься в Крым на майские и гм, подумала нельзя ли с тобой обратно ( ну соответственно мы готовы делить расходы на бензин, и, может, если ты один тебе будет веселее:)
нас двое я и молодой человек
Соня (мне лучше писать на мыло sonya_abugova@mail.ru или officemanager@beatrix.ru)
на всякий случай моб 8916-8144006